prabhupada.one

падме шри-бхагавад-брахма-самваде
шукрена мохитм випра даитйанам каранена ту
пушти-атхам дашами курванти мама васарам

шукрена мохитах сарве даитйанам виджайайа ваи
ато видхам пракурванти васарам мама манушах

марканда гаччха бхадрам те бхурлокам ту мамаджнайа
дашами-ведха-вишайе майам шукрасйа нашайа

марканда-вачанам шрутва ришайо наимишалайах
шукра-майа-винимукта висмайам парамам гатах
хитва шукрасйа вакйани марканвачанадж джанаих
тйакта дашами-самйукта випрадйаих пунйа-канкшибхих

Regarding you first question, we observe Ekadasi from sunrise to sunrise. The 12 midnight is western astronomical calculation, but the Vedic astronomical calculation begins either from the sunrise or the moonrise. Generally it is sunrise. Our calculation is like this: when the sunrise is there, Ekadasi tithi (date) must be there. If Ekadasi tithi is not in the sunrise and the tithi begins, say after a few minutes after the sunrise, then we accept that day as previous to Ekadasi. All our ceremonies are calculated in that way. This means we must see the tithi during sunrise. Therefore, sometimes our dates of ceremonies do not exactly coincide like the western calculations. Just like Christmas Day they have fixed up on the 25th December, but our Janmastami tithi is not fixed up like that. My birthday is on the 1st September, 1896, but this year the tithi of my birthday was fixed for the 4th September. So it is very difficult to calculate, therefore we have to take help from the Indian expert almanac astronomers.

Что касается твоего первого вопроса: мы соблюдаем экадаши от одного восхода солнца до другого. Полночь (12 часов) – это западная астрономическая позиция, но в ведических астрономических расчётах отправной точкой служит либо восход солнца, либо восход луны. Обычно это восход солнца. Наши оценки таковы: когда происходит солнечный восход, там должна присутствовать экадаши-титхи (дата; лунная фаза). Если экадаши-титхи не приходится на восход солнца, а титхи начинается, скажем, через несколько минут после восхода солнца, ты мы считаем этот день предшествующим экадаши. Все наши церемонии вычисляются таким образом. Поэтому иногда наши даты церемоний не повторяются точно, как в западных расчётах. Например, день Рождества они привязали к 25 декабря, но наша Джанмаштами-титхи не зафиксирована таким образом. Мой день рождения - 1-го сентября, но в этом году титхи моего дня рождения привязана к 4 сентября. Поэтому очень трудно рассчитать и мы должны прибегать к помощи опытных индийских астрономов и составителей календарей.